Туған күні: 28 қыркүйек ,551 ж
Жасында қайтыс болды: 72
Күн белгісі: Таразы
Туған жылы:Цуфу
Атақты:Қытайдың әйгілі мұғалімі, саясаткері және философы
Конфуцийдің дәйексөздері Философтар
Отбасы:Жұбайы / Бұрынғы:Цигуан
әке:Шулианг Хе
анасы:Ян Чжензай
туысқандар:Конг Ли
Қайтыс болған күні:479 ж
қайтыс болған жер:Цуфу
Төменде оқуды жалғастырыңызСізге ұсынылады
Дэн Сяопин Сун-цзы Лао-цзы (лаози) МенсиусКонфуций кім болған?
Конфуций ежелгі қытай мұғалімі, саясаткері және философы болған. Ол Қытай тарихының көктемгі және күзгі кезеңіне жататын. Конфуций - философияны күнделікті өмірге қажет ізгіліктерге негізделген бірнеше көшбасшылардың бірі. Оның философиясы жеке және мемлекеттік адамгершілікке, әлеуметтік қатынастардың дұрыстығына, әділеттілік пен шынайылыққа бағытталған. Қытайлықтарға Мастер Конг деген атпен танымал болған ол адамдарға қарапайым ақыл-ойдан бөлек, қарапайымдылық, жоспарлау, құрмет, адамгершілік мінез-құлық, адалдық пен шынайылық құндылығын қалай тәрбиелеу керектігін үйретті. Ол осы құндылықтарды қабылдау адамның жақсы өмір сүруіне бірден-бір жол деп уағыздады. Конфуций шынайы бақыт тек жоспарланған іс-әрекеттер мен басқа адамдарға көмектесуден болады деп ойлады. Оның философиясы бірнеше таңдалған топтарға ғана емес, өзі қатысқан империяның барлық адамдарына пайда әкелуге бағытталған.Ұсынылатын тізімдер:Ұсынылатын тізімдер:
Тарихтағы ең ықпалды адамдар Тарихтағы ең ұлы ақыл-ой Әлемді жақсы орынға айналдырған танымал адамдар
Несие https://www.youtube.com/watch?v=JgKQxg1UjCc (Groovy тарихшысы)
Несие https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Confucius_Tang_Dynasty.jpg (Ву Даози, 685-758, Тан әулеті. / Қоғамдық меншік)ТәжірибеТөменде оқуды жалғастырыңыз Мансап Ол Қытайдағы бірінші мұғалім болды, оның мақсаты - барлығына білім беру. 30 жасында (шамамен б.з.д. 519 ж.) Ол оқытуды кәсіпке айналдыруға деген ұмтылысын орындау үшін мансап ретінде қабылдады. Оған каллиграфия, әдет-ғұрып, арба сүйреу, арифметика, музыка және садақ атудың алты түрінен, сондай-ақ тарих, классикалық дәстүрлер мен поэзия туралы білімдері көмектесті. Біздің дәуірімізге дейінгі 501 жылы немесе ол 40-тан асқанда саясатқа қадам басып, Лу штатындағы қаланың губернаторы болып тағайындалды. Ол кезде бұл кішігірім қызмет деп саналды. Содан кейін ол қоғамдық жұмыстар министрі болды. Алайда ол ақыры Лу штатында қылмыс министрі болды. Лу мемлекетін билеуші герцогтар үйі басқарды және герцогтің астында үш ақсүйек отбасы болды, олардың басшылары Лу бюрократиясында мұрагерлік позицияларды иеленді. Конфуций мемлекет билігін герцогқа қайтарып, орталықтандырылған үкімет құрғысы келді. Бұл үш ақсүйектер отбасына жататын қаладағы бекіністердің бекіністерін бұзбайынша мүмкін болмады. Ол өз жоспарында айтарлықтай жетістіктерге жетті, бірақ герцогтің заңды билігін қалпына келтіруге бағытталған реформаларға қол жеткізе алмады. Сөйтіп жүргенде ол мемлекет ішінде қуатты жаулар жасады. Біздің дәуірімізге дейінгі 497 жылы ол қуатты Цзи, Менг және Шу отбасыларының бекінген қала қабырғаларын бұзудың сәтсіз әрекетін қолдағаннан кейін ол өз Отанын тастап кетті деп саналады. Ол Лу штатынан отставкаға кетпестен кетіп, висконт Джи Хуан тірі болғанша оралмады. Басқа дереккөздің (шицзи) айтуынша, Конфуцийдің Лу мемлекетінің үкіметіне араласуы көрші Ци мемлекеті үшін қайғы-қасіреттің себебі болды. Ци мемлекеті Лу қуатты бола алады деп қорықты, сондықтан Лу герцогын өзіне 100 ат пен 80 әдемі би қыздарын жіберіп, азғыруға тырысты. Герцог азғырылып, рахатқа бөленді және үш күн бойы ресми міндеттерге қатыспады. Бұл Конфуцийдің көңілін қалдырды. 498 жылы ол отставкаға кетіп, солтүстік-шығыс пен орталық Қытайға саяхат жасай бастады, сол жерде өзінің саяси сенімін алға тартты.
Дәйексөздер: Сіз,Жүрек Оның философиясы - конфуцийшілдік Қытайлықтар оны жиі діни тұрғыдан қарастырады және ұстанады, бірақ оның діни сипаты туралы пікірталастар бар - көбісі оны діни деп санамайды және оның сипатын айтарлықтай зайырлы деп санайды. Ақырет әлемі туралы және көктегі көзқарастар туралы айтылғанымен, діни ойлау үшін шешуші болып саналатын кейбір рухани мәселелерге немқұрайлы қарайды. Этика Конфуцийшілдік өмірдің практикалық аспектілеріне қатысты, мысалы, әдептілік, айналадағыларға мейірімділікпен қарау және отбасылық қатынастарды жақсарту. Құдай немесе метафизика туралы поэтикалық болудың орнына Конфуций өз ілімін моральдық-этикалық негіздерге бағыттады. Төменде оқуды жалғастырыңыз Жердегі мәселелерге алаңдай отырып, ол өзінің теориясын екі негізгі идеяға негіздеді - нағыз джентльмен болу және өзін дұрыс ұстау. Ол нағыз джентльмен дегеніміз бес қасиетке ие - адалдық, әділдік, адалдық, альтруизм және жақсылық. Конфуцийшілдіктің екінші маңызды негізі болып табылатын дұрыс жүріс-тұрысқа келетін болсақ, адам әлеуметтік әдептілік пен ырым-тыйымдармен айналысуы керек, өйткені бұл этикалық өсудің ең тез жолы. Конфуций өмірді экстремалды деңгейде ұстап тұрудың бірден-бір жолы - байсалдылық деген пікірде болған. Ол әр адам өз позициясының сәнін сақтауы керек деп есептеді, мысалы, әкесі өзін жауапкершілікті сезініп, өз міндеттерінен алшақтамауы керек. Ол үшін отбасы өте маңызды болды және ол қожайын мен қызметші, әке мен бала, күйеу мен әйел, үлкен мен кіші іні-қарындастар мен екі дос арасындағы қарым-қатынасты құрметтеу керек деп есептеді. Сонымен қатар ол адамдарды қарттарды құрметтеуге шақырды. 
Саясат Конфуцийдің саяси ойы оның этикалық ойынан шықты. Оның пікірінше, ең жақсы үкімет - бұл парақорлық пен мәжбүрлеу арқылы емес, «ырым-тыйым» және адамдардың табиғи моральымен (этика) басқаратын үкімет. Ол саяси билігі бар адамдарды өздерін ертерек мысалға алуға шақырды. Ол біріккен корольдік мемлекетті қалпына келтіру үшін бұрынғы институттар мен әдет-ғұрыптарды қолданған деп саналады. Ол «демократия» ұғымына сенбеді, өйткені қарапайым бұқараға өздері үшін шешім қабылдау үшін ақыл жетіспейді, және (оның пікірі бойынша), өйткені бәрі бірдей жаратыла бермейді, әркімнің өзін-өзі ұстау құқығы жоқ. үкімет. Ол шындық пен адалдық мұраттарын ұстануы керек ізгілікті патша үкіметінің басқару идеясын қолдады. Ол егер билеуші дұрыс басқарған болса, басқалар өз билеушісінің іс-әрекетін орындайтынын баса айтты. Ол бастықтарға лайықты құрмет көрсету керектігін атап өтті, бірақ сонымен бірге бағыныштылар бастықтарға дұрыс емес әрекет жасайды деп сенетін болса, басшыларына кеңес беруі керек екенін айтты. Төменде оқуды жалғастырыңыз Ол билеушілер үлгі көрсетуі керек деп санайды және егер олар солай етсе, күшпен немесе жазалау арқылы бұйрық шығарудың қажеті жоқ. Жеке өмір және мұра Конфуций 19 жасында Цигуанмен түйін жасады және бір жылдан кейін олар Конг Ли есімімен атанады. Кейінірек оған тағы екі бала - қыздар бұйырды. Оның бір қызы өмірінде ерте қайтыс болды деп ойлайды. Оның әйелі мен балаларымен жылы қарым-қатынаста болмаған деген болжам бар. Ол қуғында 12 жылдай болды. Оның көреген адам екендігі туралы әңгімелер көбейе берді. Зуо Жуан өзінің классикалық дәстүрлерін жазу және редакциялау арқылы сақтау және үйрету мақсатында 68 жасында Луға оралғанын айтады. Ол б.з.б 479 жылы 73 жасында аспанға кетті. Егер Тарихшының жазбаларына сенуге болатын болса, оның 3000-ға жуық ізбасарлары болған және оның 72 шәкірті Конфуций игерген алты өнер туралы бұйрыққа ие бола алды. Конфуций ілімдерін оның көптеген шәкірттері Аналектикада ұйымдастырды. Оның философиялық мектебін жалғыз немересі Зиси қайтыс болғаннан кейін де жұмыс істеп тұрды. Сайып келгенде, Конфуций идеалдары кейінірек соттарда ресми лауазымдарда болған және конфуцийшілдікке өз догмаларын орнатуға жол ашқан студенттер арасында сіңірілді. Конфуцийдің мүсіні немесе портреті сақталған жоқ. Ол Хан әулеті кезінде көзбен бейнеленген деп саналады. Оны идеал философ ретінде бейнелейтін бірнеше портреттер болды. Ертеде оның ғибадатханаларында портрет салу әдетке айналған, бірақ Мин династиясының Хонгву императоры кезінде Конфуцийдің жалғыз портреті оның туған қаласы Шандундағы Куфу ғибадатханасында ілінуі керек деп шешілді. Ол Куфудың тарихи бөлігінде, Конг Лин зиратында жерленген. Оның есіндегі қабірдің түпнұсқасы Сишуи өзенінің жағасында. Қайтыс болғаннан кейін, оның туған қаласы 'Куфу' еске алу және адалдық орнына айналды. Ежелгі қытай деректері бойынша ол министрлердің қажылық орнына айналған. Бұл жер қазір мәдени туризм орнына айналды және оған көптеген адамдар барады. Пан-Қытай мәдениеттерінде Будда, Лаози және Конфуцийдің бейнелерін көптеген ғибадатханаларда кездестіруге болады. Қытайлықтар жыл сайын Конфуцийді еске алу рәсімдерін өткізеді, бұл қазір олардың дәстүріне айналды.
