Туған елі: Израиль
Туған жылы:Иерусалим
Танымал:Исаға опасыздық
Израиль еркегі
Отбасы:әке:Саймон Искариот
ана:Киборея Искариот
Қайтыс болды:33
өлген жері:Иерусалим
Қала: Иерусалим, Израиль
Төменде оқуды жалғастырыңызСізге ұсынылған
Джордж Герберт, ... Фрэнсис Пегахма ... Чарльз Штурт Хайди РуссоИуда Искариот кім болды?
Иуда Искариот христиандықтың негізін салушы Иса Мәсіхтің 12 басты шәкірттерінің бірі болды. Яһуда қожайыны Иса Мәсіхке опасыздық жасады, бұл ақыр аяғында Исаның бидғат үшін айқышқа шегеленуіне әкелді. Негізгі христиандықта моральдық әлсіз адам немесе Ібілістің өмірге келуі ретінде қорланған Иуда жоғары мақсатқа немесе ұлы адамға сатқындық жасайтын адамның синониміне айналды. Иуда туралы аңыз тарихи түрде Еуропа мен Таяу Шығыстағы еврей қауымдастығын қудалауды ақтау ретінде қолданылған. Христиандықтың басынан бастап 20 ғасырдың көп бөлігіне дейін ол өнерде, әдебиетте, драмада және басқа да танымал мәдениеттің әр түрлі формаларында әрдайым нашар түрде бейнеленген. Батыс әдебиетінің ең әйгілі туындыларының бірі, Дантенің «Инферно», оны Юлий Цезарь, Брут және Кассиус өлтірушілерімен бірге тозақтың ең төменгі шеңберінде сотталған зұлым кейіпкер ретінде бейнелейді. 1970 -ші жылдардан бастап, ғылыми зерттеулер мен танымал мәдениетте Яһуданың жанашыр бейнелері пайда болды. 1970 жылдары Мысырда «Яһуда Інжілінің» ашылуы ашылу болды. Оның 2006 жылы шыққан аудармасы Иуда Искариоттың өмірін жаңаша бейнелеп, оның бейнесін қайта бағалауға көмектесті.
Сурет несиесі https://www.whatchristianswanttoknow.com/judas-iscariot-bible-story-and-profile/ 
Сурет несиесі https://www.etsy.com/uk/listing/221919232/saint-judas-iscariot-pseudo-religious 
Сурет несиесі https://kk.wikipedia.org/wiki/Judas_Iscariot Алдыңғы Келесі Ерте өмір және шығу тегі Яһуданың балалық шағы мен ерте өмірі туралы көп нәрсе білмейді. Оның фамилиясы Искариот, ол Яһудея патшалығындағы Кериот қаласына (Кариот деп те аталады) тиесілі болуы керек екенін көрсетеді, өйткені еврей сөзі Искариот Кериоттан шыққан адам дегенді білдіреді. Бірқатар ғалымдар Искариот сөзі латынның sicarius сөзінің бұзылуы, яғни қанжар адам дегенді білдіреді. Бұл пікірді ұстанатын ғалымдардың пікірінше, Яһуда радикалды еврейлер тобының мүшесі болған болуы мүмкін, олардың кейбіреулері жамылғыларының астына жасырылған пышақтары бар қоғамдық орындарда адамдарды өлтіру арқылы лаңкестік әрекеттер жасаған. Яһуда сонымен қатар еврей тілінде Құдайды мадақтауды білдіретін Яһуда есімінің грекше емлесі. Неміс лютерандық діни қызметкер және ғалым Эрнст Вильгельм Хенгстенберг Искариот арамей тілінде өтірікші немесе жалған дегенді білдіреді деп сенді. Алайда, басқа ғалымдар мұны дәлелдейді: Ізгі хабарды жазушылар Исаға опасыздық жасады деп жазғандықтан, жалған сөзді немесе өтірікші сын есімді оның есіміне жұрнақ ретінде қолданудың қажеті жоқ. Мұндай ғалымдар Искариот оның шын фамилиясы болуы керек деп есептейді. Ізгі хабарларда оның Саймон Искариоттың ұлы екендігі айтылған. Яһуда сол кезде еврей халқының арасында әйгілі есім болғандықтан, ол туралы тарихи және библиялық жазбалар мен әңгімелерден гөрі көбірек ақпарат ашу өте қиын. Кейбір ғалымдар Саймон Искариот шын мәнінде Исонның 12 елшісінің бірі және үлкен христиандық әулие болған Саймон Петр болған деген пікірде, бірақ бұл расталмаған және расталмайды. Кейбір ғалымдар, сонымен қатар, Яһуданы яһудилерді жаман жағынан бейнелеу үшін құрылған ойдан шығарылған кейіпкер деп санайды, бірақ бұл көзқарастар негізгі академиялық дискурста онша танымал бола қойған жоқ, ал Иудаға шынайы тарихи кейіпкер ретінде қарау жалғасуда. Төменде оқуды жалғастырыңыз Апостол өмірі Оның қашан және қай жаста және өмірінің кезеңінде Исаның шәкірті болғаны белгісіз. Исаның шәкірті болғанға дейін оның қайда тұрғаны туралы мәліметтер жоқ. Исаның барлық басқа шәкірттерінің қазіргі Солтүстік Израиль деп аталатын Ғалилея аймағынан екендігіне жеткілікті дәлелдер бар болса да, Яхуда тек Искариот деген фамилиядан шыққан деп есептеледі және ол осы қаладан болған деп есептеледі. Палестинаның оңтүстігіндегі Кериот. Алайда оның Исаның шәкірті болғанға дейін Кериотта немесе басқа жерде тұрғаны белгісіз. «Матай Інжілінде» 19:28, Иса өзінің 12 шәкірті Исраилдің 12 тайпасын бағалап, 12 тақта отыруы керек деп айтқан. Төрт канондық Ізгі хабарда Исаның басты шәкірттерінің бірі ретінде Яһуда туралы айтылады. Ол Исаның қол астында үш жыл оқыды. Ол Исаға өте жақын болды және оның ішкі шеңберінің мүшесі болды. Ол науқастардың емшісі және Інжілдің уағыздаушысынан басқа, жын шығаратын (жындарды шығаратын) орындаушы деп айтылды. Ол Иса арқылы апостолдық қызметтің қазынашысы болды. «Жақанның Ізгі хабарына» сәйкес, шәкірттерінің ақша қорабы оның қамқорлығында болған. Исаға опасыздық Ол Исаға опасыздық жасады, бұл Исаның еврей сот органы 'Синедрионмен' тұтқындалуына және кейін сотталуына әкелді. Иса сотталғаннан кейін Яһудеяны басқаратын Рим билігі еврей діни қызметкерлерінің және ақсақалдардың ұсынысы бойынша айқышқа шегеленді. Алайда, оның сатқындығы туралы әр түрлі мәліметтер бар. Ғалымдар әр уақытта әр түрлі себептерді айтып, Исаға опасыздық жасады деген пікірдің дұрыстығына күмән келтірді. Оның Исаға опасыздық жасағаны туралы ең алғашқы мәлімет «Марк Інжілінде» бар. Бұл Ізгі хабарда Исаға сатқындық ету үшін еврей діни қызметкерлеріне барғанда, Яһудаға пара ретінде 30 күміс күміс ұсынылғанын айтады. Сонымен қатар, ол ақша үшін Исаға опасыздық ету үшін діни қызметкерлерге барды ма, әлде басқа себеп пе, ол белгісіз болды. «Матай Інжіліне» сәйкес, ол еврей діни қызметкерлерінен 30 күміс пара алу үшін Исаға опасыздық жасады. Бұл Ізгі хабарға сәйкес, ол Исаны сүйіспеншілікпен (тарихта мәңгілікке Яһуданың сүюі деп атады) анықтады және оны еврей бас діни қызметкері Иосиф Каяфаның сарбаздарына ашты, содан кейін Исаны Яһудеяның Рим губернаторының сарбаздарына тапсырды. Понтий Пилат. Ізгі хабарда Иса Яһуданың оған опасыздық жасайтынын алдын ала білгені айтылады. «Жақанның Інжілі» де оны Исаның сатқыны деп сипаттайды, бірақ онда 30 күміс пара туралы айтылмайды. Ол оны кедейлерге жұмсауға болатын кезде Исаны майлау үшін әтірге жұмсалған ақшаға риза емес деп сипаттайды. Ізгі хабарда Иса өзінің опасыздығын алдын ала білгені және оған жол бергені айтылады. Исламдық ғылыми әдебиетте оны сатқын деп есептемейді. Ислам әдебиеті оның қорғану үшін еврей билігіне Иса туралы өтірік айтқанын айтады. XIV ғасырдағы араб исламтанушысы әл-Димашкидің айтуынша, Яһуда Исаның келбетін қабылдады және оның орнына айқышқа шегеленді. Кейбір заманауи ғалымдар оның ілімі мен іс -әрекетіне риза болмағандықтан Исаға опасыздық жасады деген пікірде. Кейбір ғалымдардың айтуы бойынша, ол Иса өзінің қызметі арқылы Яһудеяны римдік оккупациядан босатуға тырысады деп үміттенген, бірақ бұған ешқандай әрекет жасамағанына көңілі қалған. Басқалары Исаның уағызы арқылы еврейлер мен римдіктер арасындағы шиеленісті күшейтті және оны ұстау керек деп ойлайды. 2006 жылдың сәуірінде «Яһуда Інжілі» деп аталатын копт қолжазбасы аударылды. Бұл Исаның өзі Яһудадан опасыздықты сұрағанын көрсетті. Бірақ бұл аударманы кейбір ғалымдар қабылдамайды. Өлім Оның өлімі туралы әр түрлі мәліметтер бар. Оның өліміне қатысты бұл сипаттамалар «Жаңа өсиеттен» және басқа көздерден алынды. «Матай Інжілі» бойынша, Яһуда Исаны сатқаннан кейін өкініш пен өкінішке толы болды. Ізгі хабарда оның Исаны еврей діни қызметкерлеріне сатқаны үшін пара ретінде алған 30 күмісті қайтаруға барғаны айтылады. Діни қызметкерлер бұл ақшаны қабылдаудан бас тартты, өйткені бұл қанның ақшасы. Осылайша ол 30 күмісті лақтырып тастап кетті. Осыдан кейін ол асылып өлді. Елшілердің істері 1: 18 -де «Король Джеймс Библиясында» діни қызметкерлерден алған ақшасына Яхуданың жер сатып алғаны жазылған. Онда ол далада жүріп, басына құлап, қайтыс болғаны жазылған. Бұл жазбада Яһуда 'Матай Ізгі хабарында' сипатталғандардан айырмашылығы, жасаған әрекеті үшін еш өкінбейді. Грециядан келген алғашқы христиан епископы Иераполис Папиасы жазған 'Иеміздің сөздерінің экспозициясында', біздің заманымыздың бірінші ғасырында Яхуданың өлімі туралы гротеск баяндамасы ұсынылды. Есепте Яһуда өлместен бұрын денесі ісіп, жағымсыз иіс шыға бастағаны айтылады. Осылайша ол жиіркеніп, өзін -өзі өлтірді. «Барнабаның Ізгі хабарына» сәйкес, римдік сарбаздарды Исаны тұтқындауға бастаған кезде, Яһуда сыртқы келбеті Иса Мәсіхтікіне өзгерді. Ізгі хабарда Иса сол кезде көкте болғанын және айқышта айқышқа шегеленген Иса емес, Яһуда болғанын айтады.
