Сонымен бірге белгілі:Мелкиседек, Мелкисетек немесе Малки Цедек

Атақты:Діни қызметкер

Императорлар мен патшалар

туысқандар:Нұх

Сізге ұсынылады

Мелкиседек деген кім?

Мелкизедек, сонымен қатар Мелкиседек ретінде белгілі Ескі өсиет , 14 -тарауда кездесетін библиялық фигура Жаратылыс кітабы . Ол Салем патшасы және Эль -Элионның діни қызметкері ретінде сипатталған, ол Абрам Месопотамияның бірнеше патшаларын жеңіп, немере інісін Лутты құтқарғаннан кейін қайтып келгенде Абрамға нан мен шарап әкелетін. Әңгіменің негізгі штаммы жалпыға бірдей қабылданғанына қарамастан, әр түрлі жазбаларда оның ертегісінің көптеген нұсқалары бар. Кейбір мәтіндерде Мелкизедек тіпті Мәсіхтің нұсқасы ретінде анықталған. Ешқандай жерде оның тегінің нақты бейнесі жоқ, бірақ кейбір мәтіндерге сәйкес, ол, бәлкім, Нұхтың ұлы Шем.

Мелкиседек, сонымен қатар Мелкисетек, Мелкиседех (атымен белгілі) Ескі өсиет ) немесе Малки Цедек - Салемнің билеушісі және Эль -Эльонның (Құдай Тағала) діни қызметкері ретінде аталған библиялық фигура. Ол туралы 14 -тарауда айтылған Жаратылыс . Ол нан мен шарап әкелетін, содан кейін Эль Эльон мен Абрамға бата беретін адам ретінде бейнеленген.

Чазалик әдебиеті бұл атауды Нұхтың ұлы Шемнің лақап аты ретінде атайды. Еврей тіліндегі масорет мәтіндері оның атын екі сөзбен атайды: Малики және Чедек. The Кинг Джеймс нұсқасы 1611 жылы Мелкизедек туралы айтылады, ал Жаңа өсиет Мелхизедек туралы айтады.

Бұл атау негізінен «патша» және «әділдік» деген мағынаны білдіретін «melek» (h) сөздерінен тұрады. Бұл атау әділдік патшасы дегенді білдіреді. Ол кейбір мәтіндерде 'Зедек' деп те аталады.

Мелкизедек шығуының көптеген нұсқалары христиандық және еврей мәтіндерінде кездеседі. Енохтың екінші кітабы («Славян Енохы» деп те аталады), біздің заманымыздың І ғасырына жататын еврей мәтіні, (соңғы бөлімінде, Мелкизедектің асқақтауы ) Мелкиседек Софоним (немесе Сопанима) атты пәк қыздан туған.

Софоним Нұхтың ағаларының бірі Нирдің әйелі болды. Онда Софонимнің босану кезінде қайтыс болғаны және Мелкизедектің мәйітінің қасында отырғаны туралы айтылады.

Ол сондай -ақ Мелкизедектің қазірдің өзінде есейгенін, киінгенін және туған кезде сөйлейтінін айтады. Ол сондай -ақ діни қызметтің белгісіне ие болды.

Туылғанына 40 күн болған соң, Мелкиседек ауруханаға жеткізілді Едем бағы Архангел Габриэль (Михаил, кейбір мәтіндерге сәйкес) және құтқарылды Су тасқыны , бірақ ол қосылмаса да Нұх кемесі .

Мелкизедектің библиялық тарихы Сидим алқабында соғыс жариялаған Месопотамия билеушілерінен (бір кездері одақтастар) басталады. Олар сондай -ақ Ыбырамның жиені Лутты түрмеге қамады.

Ыбырам Содом патшасы Чедорлаомерді жеңіп қайтты. Сәлем патшасы Мелкиседек онымен кездесті. Осыдан кейін бірінші жазылған ондық жоғары дәрежелі діни қызметкерге беріледі.

Мелхиседек Ыбырам туралы қалай білгені белгісіз, өйткені ол туралы ешбір жазбада айтылмаған. Ыбырам мен Мелкиседек бөлінгеннен кейін, Мелкиседек әлі көрінбейді Забур 110.

Мелкизедектің тегі туралы ештеңе айтылмаған. Мелкиседек басталуы жазылмаған бұйрықтың діни қызметкері деп аталады. Кейінірек Иса ордендегі ең үлкен діни қызметкер ретінде сипатталады.

Абрам мен Мелкизедек туралы әңгіменің негізгі бөліктері жалпыға бірдей қабылданғанымен, әр түрлі жазбаларда оның әр түрлі нұсқалары бар.

18-20 аяттар Жаратылыс Абрам Чедорлаомерді жеңгеннен кейін қайтып оралғанына және Содом патшасы Берамен кездескеніне назар аударыңыз. Онда Салем патшасы Мелкизедектің нан мен шарап шығаратыны туралы айтылады. Мелкизедек - бұл кітаптағы әңгімеге бейресми қосымша Киелі кітап , байланысты діни қызметкерлерді растау үшін Екінші храм . Жаратылыс 14: 18 -де Мелкиседек «Жоғарғы Құдайдың діни қызметкері» деп аталады.

Самариялық мәтіндерде оның үйі Геризим тауының баурайында орналасқан 'Салем' деп аталады. Бұл Иордан өзенінен өткен кезде Израиль балалары үшін бата орны болды. Алайда Ришоним нұсқаларында Сәлемнің Мелкизедек/Шемнің үйі (әкесі Нұхтан мұра болған) немесе Салемге шетелдік ретінде келген -келмегені талқыланады. Салем көптеген мәтіндерде ағасы Чамның жері ретінде де айтылады.

Рамбан бұл жер Чамның баласына тиесілі және басқарылады деп сенді және Мелкизедек/Шемнің Кохен ретінде Құдайға қызмет еткісі келгендіктен шетелдікке Салемге жету үшін үйінен кеткенін айтады.

Дегенмен, Раши Қанахан жерін Шемге Нұх бергенін және Чам жерді күшпен алғанын мәлімдеді.

Эллиндік иудаизмде Иосиф Феликс Мелкиседек туралы «қанахандықтардың көсемі» ретінде айтқан Еврейлердің соғысы , сонымен қатар діни қызметкер ретінде Еврейлердің көне дәуірі . Фило Мелкиседек туралы Құдайдың діни қызметкері деп атады.

Qumran Scrolls Мелкиседек Архангел Михаилдің тағы бір аты болғанын еске түсіріңіз, ол кейінірек аспандағы діни қызметкер ретінде белгілі болды. Майкл осылайша Мелхи-зедек болды.

Раббиндік әдебиет Мелкизедек кіріспесінен бұрын біраз тарихты еске салады. Онда Ыбырам немере інісін Лотты қалай құтқарып, бірнеше патшаны жеңгені туралы айтылады. Онда Абрамның Эмек Хашаведе Мелкизедекпен қалай кездескені баяндалады. Бұл жер Емек Ехошафатпен байланысты болды (Йосафат аңғары).

Мидрашикалық мәтіндер бірнеше губернаторлар мен патшалардың осы жерде бірнеше патшаны жеңгені үшін Ыбырамға тағзым ету үшін қалай біріктірілгенін және оны қалай құдай деп жариялауды қалайтынын түсіндіреді. Алайда Ыбырам өзінің жеңісін Құдайдың еркіне сенді.

1789 жылы шыққан Седер ха-Дорот Мелкиседек өзінің қаласын қоршап тұрған бірінші қабырға болғанын айтады. Сондай -ақ, ол Ыбырам мен оның адамдарына жету үшін Салемден қалай кетуге мәжбүр болғанын сипаттайды. Содан кейін ол оларға қиын жолдан кейін сергітуге көмектесу үшін 'нан мен шарап' ұсынды.

Егер Мелкиседек Шем болса, ол сол кезде 465 жаста болар еді, ал Ыбырам 75 жаста еді Талмуд Бавли оны жезөкшелікке тыйым салған бірінші адам деп есептеді.

The Жаңа өсиет Мелкизедекке ғана қатысты The Еврейлерге хат . Алайда, Мелкизедектің Мәсіхпен сәйкестенуі христиандықтың эволюциясынан бірнеше күн бұрын, негізінен еврейлердің мессианизмінде жатыр. Екінші храм кезең.

4 ғасырда (1945 жылы табылған) кейбір гностикалық сценарийлер деп аталады Наг Хаммади кітапханада Мелкизедекке сілтемелер бар. Бұл мәтіндерде Мелкиседек Иса Мәсіх делінген. Мелкиседек, Мәсіх сияқты, уағыздайтын, өлетін, сосын қайта тірілген ретінде бейнеленген. Құдай Ұлының келуі Мелкиседек оның діни қызметкер-патша ретінде бейбітшілік пен әділдікке оралуын сипаттайды.

Жылы The Еврейлерге хат , Мелкиседек «әділдік патшасы» және «тыныштық патшасы» ретінде сипатталған, ол Құдай Ұлының «мәңгілік діни қызметімен» байланысты. Ол сондай -ақ Иса Мәсіхті 'Мелкиседек орденіндегі мәңгілік бас діни қызметкер' ретінде көрсетеді. Осылайша, Иса ақыры Бас діни қызметкер болады, бірақ Мелкиседекпен байланысты.

Мұның христологиялық түсіндірмесі бойынша Ескі өсиет Мелкизедек - Мәсіхтің прототипі. Пелагиялықтар Мелкизедекке мінсіз өмір сүрген адам ретінде қарады.

Протестантизмде Мелкизедек тарихи тұлға және Мәсіхтің архетипі ретінде пайда болады. Мелкизедек сонымен қатар Мормон кітабы туралы Соңғы күнгі әулиелер қозғалыс

Еврей мәтіндерінде біршама түсініксіздік бар, сондықтан Абрам оннан бір бөлігін Мелкизедекке берді ме, әлде Мелкизедек оны Абрамға берді ме, түсініксіз етеді.