Туылған:170
Жасында қайтыс болды: 78
Сонымен қатар белгілі:Химико, Пимико
Туған елі: Жапония
Туған жылы:Яматай, Жапония
Танымал:Жапон патшайымы
Ханшайымдар мен патшайымдар Жапон әйелдер
Отбасы:
балалар:Иё
Қайтыс болды:248
өлген жері:Жапония
Төменде оқуды жалғастырыңызСізге ұсынылған
Польшаның Ядвига Хауса ханшайымы Амина Ру Элизабет ... Екатерина Г ...Химико патшайымы кім болды?
Пимико немесе Пимику деп те аталатын Химико патшайымы, мүмкін, 3 ғасырда Жапонияның ежелгі Яматай-коку аймағының діни ханшайымы болған. Ол Жапонияның бірінші билеушісі немесе кейінірек аралдық мемлекетке айналған аймаққа билік еткен алғашқы беделді тұлға болып саналады. Тарихи қытайлық есептерде Йойои халқы Жапонияның ең көне атауы 'Ва' тайпалары мен патшалары арасындағы көпжылдық соғыстан кейін оны билеуші және рухани көшбасшы етіп таңдағаны айтылады. Алайда, оның жеке басы мен патшалығының орналасқан жері туралы қытай мен жапонның қарама -қайшы мәліметтері оларды ғалымдар арасындағы пікірталастарға айналдырды. «Үш патшалық туралы жазбаларға» сәйкес, оның патшалығы Кюсюдің солтүстік бөлігінде орналасқан, бірақ басқа тарихи деректерде ол Жапонияның негізгі аралы Хонсюде орналасқан деп айтылады. Эдо кезеңінде басталған пікірталас бүгінгі күнге дейін шешілген жоқ, бұл мәселе бойынша бірнеше тарихшыларды зерттеуге тартты. Химико 2 -ші ғасырдың аяғы мен 3 -ші ғасырдың басында (б.з. 189 - 248 жж.) Билік құрды деген тағы бір гипотеза бар. Жапонияның сол кездегі ең ықпалды қайраткерлері жазбалардың болмауына байланысты көпшілікке белгісіз болып қалса, Жапонияның Білім және ғылым министрлігі жүргізген сауалнама жапондық мектеп жасындағы балалардың 99% Химико патшайымын мойындағанын көрсетті.
Сурет несиесі https://www.youtube.com/watch?v=v6rqvd0KByk (Тарихшының қолөнері) Балалық шақ және ерте өмір Тарихи деректерге сүйенсек, Химико шамамен 170 жылы Жапонияның Ематай-коку аймағында туған. Ата -анасының шығу тегі туралы аз ғана мәлімет бар, бірақ жапон фольклоры оның Ise Grand Shrine негізін салған император Суининнің аңызға айналған қызы болғанын көрсетеді. Ол Жапонияның бірінші белгілі билеушісі болды және оның билігі біздің заманымыздың 189 жылынан 248 жылға дейін 59 жылдан астам уақытқа созылды. Төменде оқуды жалғастырыңыз Тарихи әдебиеттер Патшайым Химиконың алғашқы сөзі біздің эрамызға дейінгі 280 жылдан 297 жылға дейін Чен Шоу жазған «Үш патшалық туралы жазбалар» қытайлық классикалық мәтінінде кездеседі, ол Жапонияда «Гиши Ваджин Дэн» деген атпен белгілі болды, яғни «Вэй жазбалары: Есеп» Ваджиннан. Қытай жазбаларында ежелгі Жапония ер император 70 жыл бойы тәртіпсіздіктер мен хаосқа тап болғанын көрсетеді. Бұған ашуланған ел тұрғындары Химиконы өздерінің билеушісі мен патшайымы етіп сайлады, нәтижесінде олар соғысушы тайпалар арасында тұрақтылық пен тыныштық орнатты. 239-248 жж. Солтүстік Кюсюге жіберілген қытайлық эмиссарлар Химиконың жүзден астам түрлі тайпаларға билік еткен бақсы патшайымы болғанын жазды. Ол Қытайға елшілерді жіберді, олар арал халқының билеушісі мен патшайымы екенін растады. Қытайлықтар оның режиміндегі 30 -дан астам тайпалармен байланысын үзбеді және оларды «Ва» деп атады, бұл «Кішкентай халық» деп аударылады. «Үш патшалық туралы жазбалар» Жапонияның әйел билеушісі сиқырлықпен айналысқанын және сиқырлы рәсімдер жасағанын көрсетеді. Оның ағасы үкіметті басқару мен тайпалар конфедерациясын басқару жөніндегі күнделікті тапсырмаларды орындады, ал ол өзінің қатты қорғалған бекінісінде қалды. Ежелгі мәтін Химико қартайғанына қарамастан үйленбегенін көрсетеді. Сонымен қатар, оның қарамағында мың әйел қызметші мен бір ер қызметші болғанын қосады. Бұл адам оның өкілі ретінде әрекет етіп, ешкіммен тікелей сөйлеспеуін қамтамасыз етті. Ол сондай -ақ оның тамақ пен сусын әкелу сияқты қажеттіліктерін қанағаттандырды. Ол бекіністе тұрды, қаруланған адамдармен және биік мұнаралармен қорғалатын. Оның резиденциядан сирек шығатыны айтылады. Мәтінде Қытай императоры Химиконы оған жіберілген сыйлықтарды тізімдеу кезінде Ва патшайымы мен билеушісі ретінде мойындағаны айтылады. Ол оның елшілері алты әйел мен төрт құлмен келгенін, ұзындығы 20 фут болатын екі матадан жасалған мата келгенін және оның ұсыныстары қабылданғанын және бағаланғанын айтты. Төменде оқуды жалғастырыңыз Жапониямен дипломатиялық қарым -қатынасты нығайту үшін Қытай императоры оған қытай губернаторы арқылы күлгін ленталармен безендірілген алтын мөрді жіберді. Ең көне корей мәтіні «Самгук Саги» сонымен қатар 172 жылы мамырда өз дипломаттарын Адалла патшамен кездесуге жіберген Химико есімді әйел билеушінің болғанын мойындайды. Жапонияда жүргізілген археологиялық жаңалықтар Химиконың «кан стиліндегі ре-осоде» киінгенін анықтады. . Бұл толық жеңді халаттан, ашигинудан тар жеңді киімнен, жолақтары бар шизуир белбеуінен және гауһар өрнектері бар ұзын юбкадан тұратын киім. Ол сондай-ақ рами киімін киіп, оларды әлеуметтік позициясын көрсете отырып, үстіне уроко өрнегі бар белбеуімен жұптады. Оның шашы бастың үстіне тоқашпен оралып, алтын жалатылған мыс тәжмен безендірілген. Сондай-ақ, ол алтын жалатылған моншақ моншақтар, сырға мен аяқ киім кигені анықталды. «Коджики» және «Нихонги» сияқты жапон тіліндегі алғашқы мәтіндерде рухани патшайымның бар екендігі туралы ештеңе айтылмаған. Алайда, Нихонги қытай мәтіндеріне сілтеме жасайды. Тарихшылар мен ғалымдар мұны жапондықтардың қытай дәстүрлерін ұстанатындығымен түсіндіреді, оған сәйкес әйел діни билеушіге орын жоқ. Химико ханшайымының жеке басы Химико патшайымның шынайы болмысы оның билігі туралы нақты дәлелдердің болмауына байланысты шексіз даулар мен теориялардың тақырыбы болып табылады. Ол басқарған географиялық аймақ да пікірталас мәселесі болып қала берді. Кейбір ғалымдар Химико Джомон дәуірінен болған деген пікірде. Бұл гипотезаның негізі оның субъектілерінің құдай дінін ұстануы, ал олардың ұрпақтары Айну халқы деп айтылады. Джомон кезеңінің теориясын көптеген адамдар жоққа шығарды, себебі сол дәуірдің соңғы табылған қалдықтары біздің дәуірімізге дейінгі 300 жыл, бұл қытай мәтіндеріне сәйкес Химиконың билігінен әлдеқайда ертерек. Химико патшалығының қоғамдық құрылымы иомархияның жоғарғы жағында діни қызметкері бар әйел-әйел құдайлар мен ауылдарға адалдықты қамтитын Джомон дәстүрлеріне негізделді деп саналады. Оқуды жалғастыру Төменде жапон аңызында император Суининнің қызы Яматохиме-но-микото болғандығы айтылады. Ол оған күн құдайы бейнеленген қасиетті айналарды сыйға тартқан деп хабарлайды. Химико айналарды қазіргі Мие префектурасында (Жапония) орналасқан Ise Grand Shrine-ге қойды дейді. Жапон фольклоры Химико синтоизм дінінің негізін қалаушы болып саналатын күн құдайы «Аматерасу» болған деп болжайды. Химико тура мағынада күн діни қызметкерін білдіреді. Жапон тіліндегі «Нихон Шоки» мәтінінде императрицзиннің анасы императрица Цзиндо Кого екені айтылады, бірақ тарихшылар бұл теорияны жоққа шығарды. Өлім Химико патшайымның өлімінің себебі белгісіз, бірақ ол біздің эрамыздың 248 жылы қайтыс болды деп есептеледі. Ол қайтыс болғаннан кейін оны диаметрі «100 қадамға» тең қабірге қойды. Ол жерленген жерге қорған тұрғызылды. Ол қайтыс болғаннан кейін оның мыңдаған ізбасарлары өздерін құрбан етіп, патшайыммен бірге жерленген делінеді. Ол қайтыс болғаннан кейін, оның тағын басқа билеуші тартып алды, бірақ бағынушылары оны патша ретінде қабылдаудан бас тартты. Патшалықта хаос пен соғыс басталып, көпшілігі өлтірілді. Ақырында, таққа Иимо, 13 жасар қыз келді, ол да Химиконың туысы болды. Химиконың өлімі Яйой кезеңінің аяқталуын (б.з.д. 2009 жылы жапондық археологтар Химиконың қабірін Сакурай қаласының Нара қаласындағы Хашихака Кофуннан тапқанын мәлімдеді. Табылған жәдігерлерді анықтау үшін радиокөміртекті анықтау қолданылды, ол біздің заманымыздың 240-260 жылдарына тиесілі екенін көрсетті. Алайда, Жапондық Императорлық Үй Агенттігі Хашихакада қазба жұмыстарын жүргізуге тыйым салды, өйткені ол корольдік жерлеу бөлмесі ретінде белгіленген.
