Әулие Кристофердің өмірбаяны

Зодиак Белгісіне Өтемақы
Атқарушылық Бағалары

Zodiac Белгісімен Үйлесімділікті Біліңіз

Жылдам фактілер

Туған жылы:Қанахан





Танымал:Саяхатшылардың патроны

Рухани және діни көшбасшылар Ежелгі Рим еркегі



Биіктігі:2,3 м

Қайтыс болды:251



өлген жері:Анадолы

Төменде оқуды жалғастырыңыз

Сізге ұсынылған



Әулие Пол Әулие Петр Иреней Құмырсқаның Игнатийі ...

Әулие Кристофер кім болды?

Әулие Кристофер, саяхатшылардың меценаты, үшінші немесе төртінші ғасырдағы христиан адам болды, ол Рим императоры Децийдің кезінде немесе оның орнына император Максимин II Дациан кезінде қайтыс болғаннан кейін шейіт болды. Шатастыру екі монархтың есімдерінің ұқсастығынан туындайды. Алайда, Әулие Кристоферді құрметтеу христиандық дәстүрдің соңында пайда бола бастады және Батыс шіркеуінде соңғы ортағасырларға дейін үйреншікті әдетке айналмады. Осыған қарамастан, VII ғасырдан бастап христиандар оның атымен шіркеулер мен монастырларды атай бастады. Ол туралы аңыздар VI ғасырдағы Грециядан бастау алады. Тоғызыншы ғасырда олар Францияға жол тартты. Оның өмірі мен өлімінің ең танымал нұсқасы 13 ғасырдағы «Алтын аңызда» пайда болды. Ол туралы ең танымал аңыздарға сәйкес, ол өте биік (5 шынтақ немесе 7,5 фут немесе 2,3 м) Репробус есімді канахандық болған. және қорқынышты жүзі болды. Ол баланы, кейінірек Мәсіх болып шыққан баланы өзеннен өткізді. Саяхатшылардың меценаты болудан басқа, ол Баден, Германия сияқты жерлердің меценаты ретінде бағаланды; Барга, Италия; және Тивим, Гоа, Үндістан. Сурет несиесі https://kk.wikipedia.org/wiki/Saint_Christopher Сурет несиесі https://kk.wikipedia.org/wiki/File:Bosch65.jpg
(Alekjds/қоғамдық домен) Алдыңғы Келесі Әулие Кристофер туралы аңыздар VI ғасырда Грецияда оның өмірі мен өлімі туралы аңыздар пайда бола бастады. Тоғызыншы ғасырда оларды Франциядағы адамдар білді. 11 ғасырдағы епископ және ақын Вальтер Шпайер бір нұсқаны жазып алды. Алайда, ол туралы ең танымал әңгімелер 13 ғасырдағы «Алтын аңыздан» шыққан. Көптеген аңыздар оның Репробус деген ұзын бойлы және қорқынышты канаандық болғанына келіседі. Ол Қанахан патшасы үшін жұмыс істеді, ол бұрын болған ұлы патшаға қызмет етуге шешім қабылдады. Ол бәрі ұлы деп санайтын патшаға барды, бірақ бір күні ол Ібіліс туралы айтқаннан кейін патшаның крест көрсеткенін көрді. Ол патшаның Ібілістен қорқатынын түсінді. Содан кейін ол өзін Ібіліс деп жариялаған қарақшылар тобымен кездесті. Кейіннен Репробус өз қызметін оның қол астында бастады. Бір күні ол жаңа қожайынымен бірге болған кезде, тонаушы жол бойындағы крестті айналып өтті. Ол тіпті Ібілістің Мәсіхтен қорқатынын білді. Бұл адамды тастап, Репробус Мәсіхті іздей бастады. Іздеу кезінде ол христиан дінінде оның жетекшісі және ұстазы болып қызмет ететін ермекті кездестірді. Ол гермиттен Мәсіхке қалай қызмет ете алатынын айтуды сұрағанда, оған ораза ұстап, дұға етуге кеңес берілді. Кристофер мұны істей алмайтынын айтты. Нәтижесінде, гермит оған өзінің өлшемі мен күшімен адамдарға толқынды өзеннен өтуге көмектесу арқылы Мәсіхке қызмет ете алатынын айтты. Ермек оған оның қызметі Мәсіхті бақытты ететінін айтты. Содан кейін Кристофер адамдарға өзеннен өтуге көмектесе бастады. Бір күні оған кішкентай бала келіп, өзеннен өтуге көмек сұрайды. Олар өтіп бара жатқанда, кенеттен өзенде су көбейіп, бала Кристоферге өзін өте ауыр сезінді. Көп күш жұмсағаннан кейін ол басқа жаққа кетті. Ол балаға бүкіл әлемнің салмағын көтеріп жүргенін сезгендіктен, оның өміріне үлкен қауіп төнгенін айтты. Бала сенің иығыңда бүкіл әлем ғана емес, оны жасаған Құдай екенін айтты. Мен сенің Патшаң Мәсіхпін, сен осы қызмет арқылы қызмет етіп жүрсің. Содан бала жоғалып кетті. Біраз уақыттан кейін ол Ликияға барды, онда ол христиандарға өлім жазасына кесілген кезде тыныштандыратын сөздер айтты. Ол жергілікті патшаға жеткізілгенде, ол пұтқа табынушы құдайларға құрбандық шалу туралы патшаның бұйрығынан бас тартты. Патша оны байлыққа сендіруге тырысты. Ол сондай -ақ екі әйелге оны азғыруды тапсырды. Кристофер әйелдерді қаладағы мыңдаған адамдармен бірге христиан дінін қабылдауға сендірді. Патша өз адамдарына Кристоферді өлтіруді бұйырды. Бірнеше сәтсіз әрекеттен кейін оның басы кесілді. Төменде оқуды жалғастырыңыз Саяхатшылардың патроны Ликияның Христофоры Шығыс Православие Шіркеуінің 9 мамырдағы мереке күнімен марапатталды. Литургиялық оқу мен гимндер оны өлтіруге бұйрық бермес бұрын Кристоферді жезөкшелермен сендіруге тырысқан Децийдің тұтқындауына байланысты. 25 шілдеде римдік мартирология оны құрметтейді. Үш күндік күнтізбе оны сол күні еске алды, бірақ жеке адамдар. Алайда, барлық адамдар оны 1954 жылдан бастап тойлай бастады. Бұл 1970 жылға дейін жалғасты, бұл Мистерии Пасчалис motu proprio шешімі бойынша римдік рәсімнің күнтізбесінің жалпы қайта құрылымдалуына байланысты тоқтатылды. Оның табынуы римдік дәстүрге жатпайды деп есептелді, өйткені ол Рим күнтізбесіне өте кеш (шамамен 1550 ж.) Және шектеулі көлемде енгізілген. Алайда, мереке жергілікті жерде өткізіледі. Алтынмен жалатылған релиз, Хорватияның Раб қаласындағы Әулие Джастин шіркеуінің (Свети Джастина) қасиетті өнер мұражайында сақталған, қасиетті Кристофердің бас сүйегі бар деп саналады. Шіркеудің дәстүрі бойынша, епископ 1075 жылы итало-норман әскерінің қоршауын тоқтату үшін қала қабырғасынан қалған жәдігерлерді көрсетті. Саяхатшылар көбіне оның аты немесе бейнесі бар алқа тағады. Бұл ілгектерге арналған француз сөзі бар, Regarde St Christophe et va-t-en rassuré. Адамдар автокөліктерінде оның шағын мүсіндерін сақтайтыны белгілі. Испан тілінде оның медальдары мен қасиетті карталарында Si en San Cristóbal confías, de crashe no morirás деген тіркес бар (егер сіз Әулие Кристоферге сенсеңіз, апаттан өлмейсіз). Атақты әулие бола отырып, Кристоферді көптеген адамдар құрметтейді, оның ішінде спортшылар, теңізшілер, паромшылар мен саяхатшылар. Ол он төрт қасиетті көмекшінің бірі болып саналады. Ол саяхатқа байланысты әр түрлі нәрселердің меценаты және саяхатшыларды найзағай мен індеттен сақтайды. Көркем бейнелер Әулие Кристофер саяхатшыларды кенеттен өлімнен сақтайтындықтан, оның суреттері бірнеше шіркеудің оңтүстік есігіне қарама -қарсы орналасқан, сондықтан оларды оңай байқауға болады. Бұл суреттердің көпшілігінде ол баланы иығында және бір қолында таяқ ұстаған үлкен адам ретінде көрсетеді. Әулие Кристофердің қабырға суреттері Англияда басқа әулиелерге қарағанда көбірек. Оның Шығыс және Батыс православиелік иконографияларындағы кейбір суреттері оны иттің басымен көрсетеді. Бұл ұсыныстарды император Диоклетиан билік еткен кезден бастау алады. Киренайкада Египеттің батысында тұратын тайпалармен болған шайқаста Репребус, Ребребус немесе Репробус есімді ер адам тұтқынға алынды. Ол иттің басы бар адамның алпауыты деп айтылды. Византиялықтардың Сент-Кристоферді итбасты адам ретінде көрсетуі латын тіліндегі Cananeus (канаанит) терминін итбалық (ит) деп оқу қателіктерінен туындады. 1609 жылы Лорд Чолмелидің адамдары Йоркширде «Әулие Кристофер» пьесасын қойды. Бұл топтың жұлдызды палатаның сотында жауапқа тартылуына әкелді. Португал жазушысы Хосе Мария де Эча де Квейро 1912 жылы қайтыс болғаннан кейін шығарылған «Әулие Кристофер» романының авторы болды. 2003 жылы шыққан «Теңіз печеньесі» фильмінде Маржела (Тобей Магуайр) Қызыл Кристофер аспасын Марсель (Элизабет Бэнкс) береді. ) сәттілік үшін Санта -Анитадағы аттас аттың соңғы жарысына дейінгі сағаттарда.