Туған ел: Палестина территориялары
Туған жылы:Бетлехем
Атақты:Әулие
Израиль еркектері
Отбасы:әке:Жақып
анасы:Хели
қайтыс болған жер:Назарет, Израиль
Төменде оқуды жалғастырыңыз
Сізге ұсынылады
Маша мандзука София Роуз - бұл ... Ричард Фрэнсис ... Джейн Бенё
Әулие Джозеф кім?
Әулие Джозеф - христиандықтың басты тұлғасы және Иса Мәсіхтің жердегі әкесі және Богородистің күйеуі, Исаның анасы ретінде белгілі. Алайда, оның өмір сүруі туралы тарихи есептер негізінен бұлыңғыр болды және төрт Інжілдің бірінде оның өмірі туралы мүлде айтылмаған. Ол Матай, Жохан және Лұқа туралы Ізгі хабарларда айтылған және бұл Жүсіптің өмірі туралы ақпараттың жалғыз көзі. Ол Дэвид патшаның ұрпағы деп айтылды және Мәриям әлі бала кезінде жүкті болғаннан кейін үйленді. Ол Мэриге үйленгеннен кейін, оның жүктілігі туралы білді және тыныш ажырасуды жоспарлады. Алайда, Інжілге сәйкес, көктен келген періште оған болашақ Құдай ұлының анасы екенін айтты. Осыдан кейін ол шешімін қайта қарап, Мэримен бірге тұруды шешті. Ирод патшаның қаһарынан өз отбасын құтқару үшін Жүсіп Назаретке қоныстанды. Інжілде оның өлімі туралы айтылмайды. Алайда, ол біздің заманымыздың 1 жылы, Иса айқышқа шегеленгенге дейін қайтыс болды деп болжануда. Католиктік және протестанттық дәстүрлерде Жозеф патронның әулиесі болып саналады.
Несие http://paintingandframe.com/prints/diego_velazquez_joseph_of_nazareth-72121.html 
Несие https://kk.wikipedia.org/wiki/Saint_Joseph 
Несие https://kk.wikipedia.org/wiki/Saint_Joseph Алдыңғы Келесі Інжілдегі шығу тегі Әулие Жозефтің есімі тек үш «Ізгі хабарда» кездеседі: 'Матай Інжілінде', 'Лұқа Інжілінде' және 'Жақияның Інжілінде'. 'Марк Інжілінде' ол туралы ешнәрсе жоқ. Жоханның Ізгі хабарында 'Жохан' 6: 42 -де ол туралы бір -ақ рет айтылады, онда ол Исаның әкесі деп аталады. Исаның тегі Дәуіт патшаға жататын «Матай Інжіліне» сәйкес, Жүсіп біздің эрамызға дейінгі 100 жылы Бетлехем қаласында дүниеге келген. Исаның анасы Мәриямға үйленгенге дейінгі өмірі туралы көп айтылмайды. Ізгі хабарға сәйкес, Жүсіп Мария жүкті екенін білместен бұрын оған үйленді. Оның жағдайы туралы білгенде, ол Мәриямның өмірінен қорқады, өйткені сол кезде үйленбей жүкті болған әйелдің жазасы өлім болатын. Оның өмірінен қорқып, ол жүктілігі туралы ештеңе айтқан жоқ. Алайда ол жасырын түрде ажырасуды жоспарлаған. Оған періште келіп, оған ажыраспауды айтқаны жазылған, себебі ол Құдайдың ұлы Киелі Рухты құрсағында көтеріп жүрді. Жүсіп бұған сеніп, ажырасу ниетінен бас тартты. Періштелер Жүсіпке бірнеше рет келгені туралы жазылған және оның ұсынысы бойынша нәрестеге Йешуа есімі қойылған. Бала сау болып туылды. Оның туылғаны туралы хабар тез тарады. Жүсіп пен Мәриям бұрын Назаретте тұрғанда, Исаның туған жері Бетлехем деп аталады. Алайда “Лұқа кітабында” Назареттен Бетлехемге көшу Жүсіптің Бетлехемнің Жүсіптің руынан шыққан Дәуіттің қаласы екеніне сенуіне байланысты болғаны айтылады. Иса ақырда туылған. Қойшылар мен сиқыршылар, діни қызметкерлер класы, Құдайдың ұлының туған күнін тойлау үшін алыс жерлерден келді. Иса туылғаннан кейін, отбасы Назаретке қайта көшті. Мәсіхтің дүниеге келгені туралы хабар тараған кезде Ирод патша ашуланды. Патша бұл қауесетті өзінің тағына әлеуетті қауіп деп санады. Періште қайтадан пайда болып, Иосифке жаңа туған нәрестесі мен әйелін Мысырға алып кетуді бұйырды, өйткені Ирод патша мейірімді емес еді. Періште одан Ирод патша қайтыс болғанға дейін отбасын сонда ұстауды өтінді. Ирод қайтыс болғаннан кейін, Жүсіп әкесі сияқты қатал патшаның ұлынан аулақ болып, Ғалилеядағы Назаретке қоныстанды. Бұл «Матай Інжілінде» Жүсіп туралы соңғы сөз. «Лұқа Інжілі», алайда бұл оқиғаны толығырақ баяндайды. Ізгі хабарларда аздаған айырмашылықтар бар. «Лұқа кітабында» айтылған тағы бір оқиға 12 жасындағы жас Исаға қатысты. Аңыз бойынша, отбасы Иерусалимге жыл сайынғы қажылыққа барған. Мереке біткен соң, Мәриям мен Жүсіп оны керуеннің басқа бөлігінде деп ойлап, Исасыз қаладан шығып кетті. Оның жоқ екенін білген соң, олар оны іздеуге кетті. Содан кейін ол ғибадатханада табылды. Оның ата -анасы Исаның діни қызметкерлер мен қарапайым адамдарға қатты әсер еткенін білді. Бұдан басқа Ізгі хабарлардың ешқайсысында Жүсіп туралы айтылмайды. Төменде оқуды жалғастырыңыз Басқа көздер Иса туылғанға дейін және одан кейін Жүсіптің өмірі туралы кейбір мәліметтерді беретін көптеген суреттер, артефактілер мен жазбаша ертегілер болды. Кейбір туылу белгішелеріне сәйкес, Ібіліс Жүсіпке оның жүктілігі туралы білгенде, Мәриямнан кетуге азғырылған. Егер Ібілістің жоспарлары сәтті болса, ол таспен ұрылып өлер еді және Иса ешқашан оның формасында болмас еді. Сондай -ақ, Жүсіп Мәриямның жүктілігі туралы білгенде, оның беті қатты қиналып, қатты ренжігені айтылды. Сондай -ақ, Жүсіп Мәрияммен заңсыз жыныстық қатынас жасады деп айыпталып, біраз уақыт шөлге айдалды деп айтылады. Католик дәстүрінде Жүсіппен ағаш ұстасы болып жұмыс істейтін жас Иса туралы айтылған. Тарихшылар мен археологтар да ағаш ұстасы сол кездегі негізгі кәсіп болғанына келіседі. Бірнеше ғалымдар Иса мен Жүсіпті ағаш ұстасы, тас және металл өңдеуді жақсы білетін ағаш ұстасы ретінде көреді. Исаны әкесі үйретті. Жүсіп қайтыс болған кезде, Исаның өзі жоғары білікті ағаш ұстасы болған. Кейбір шығыс есептерінде Жүсіп Мәриямға үйленгенге дейін бір рет үйленіп, жесір қалғанын айтады. Оның көп балалы болғаны белгілі болды. Алайда, барлық дерлік мәліметтерде Мәриям өмір бойы пәк күйінде қалғаны және Жүсіппен ешқашан жыныстық қатынасқа түспегені айтылады. Әулиелік және өлім Әулие Джозефтің өлімі Ізгі хабарлардың ешқайсысында да, басқа сенімді көздерде де жоқ. Алайда, ол біздің эрамыздың 1 жылында қайтыс болды деп есептеледі және бірнеше жазбаларда оның 111 жыл өмір сүргені туралы айтылады. Оның қай жылы қайтыс болғаны туралы болжам Исаның айқышқа шегеленуі туралы айтылғанда Жүсіп туралы еш жерде айтылмағанына негізделген. Сондықтан ол сол кезде қайтыс болды деп болжануда. Джозеф католиктік және православиелік дәстүрлерде әрқашан әулие ретінде саналғанына қарамастан, орта ғасырдың екінші жартысына дейін Батыс елдерінде Жүсіп шын мәнінде өз есебінен тойланбады. 1870 жылы желтоқсанда Рим Папасы ІХ Пиус Юсуфты әмбебап шіркеудің патроны деп жариялады. Джозеф жұмысшылардың қамқоршысы болып саналады және оған бірнеше мерекелік күндер арналған. Ол ауру мен бақытты өлімнің меценаты ретінде де белгілі. 19 наурыз Әулие Жозефтің күні ретінде атап өтіледі және қасиетті күні бірнеше мерекелер ұйымдастырылады. Құрмет Көптеген жерлерге Әулие Джозеф есімі берілді. Коста-Рикадағы Сан-Хосе мен Калифорниядағы Сан-Хосе-оның есімімен аталған ең танымал орындардың бірі. Франция мен АҚШ -тағы көптеген жерлерге оның есімі берілді. Бүкіл әлемде Әулие Жозефке арналған жүздеген шіркеулер бар. Калифорния штатының Сан -Хосе қаласында «Әулие Джозеф соборы базиликасы» деп аталатын католиктік шіркеу бар. Көптеген мектептер мен ауруханалар да Әулие Джозефке арналған.
