Туған:1
Жасында қайтыс болды: 67
Сонымен бірге белгілі:Шимон, Симеон, Симон
Туған ел: Рим империясы
Туған жылы:Бетсайда, Гауланит, Сирия, Рим империясы
Атақты:Әулие
Рухани және діни көшбасшылар Ежелгі Рим ерлері
Отбасы:
әке:Жүніс
анасы:Джоанна
туысқандар:Апостол Эндрю
Қайтыс болған күні:68
қайтыс болған жер:Клементин капелласы, Ватикан төбесі, Рим, Италия, Рим империясы
Төменде оқуды жалғастырыңызСізге ұсынылады
Сент-Пол Әулие Августин Әулие Христофор Игнатий құмырсқа ...Әулие Петр кім болған?
Әулие Петр, «Симон Петр» деп те аталған, Исаның он екі елшісінің бірі және Римнің алғашқы епископы болған. Ежелгі христиандық шіркеулер оны Рим шіркеуі мен Антиохия шіркеуінің негізін қалаушы деп санайды, бірақ оның қазіргі ізбасарларының үстемдігі туралы әр түрлі пікірлер бар. Ол бірнеше рет Иса Мәсіхті сәтсіздікке ұшыратса да, Апостолдардың көсемі болуға барған балықшы болды. Ол өзінің уағыздарымен мыңдаған адамдарды қабылдады және өмірінде көптеген кереметтер жасады. Әулие Павел мен Әулие Питер өзара қарым-қатынасты жояды, өйткені екі лидердің еврейлер мен басқа ұлттардың христиандары арасындағы қарым-қатынасқа қарама-қарсы көзқарастары болды. Христиандық дәстүр бойынша Әулие Петр император Неронның басшылығымен Римде айқышқа шегеленген. Жаңа өсиетте Петрге екі жалпы хат жіберілген, бірақ қазіргі заманғы сарапшылар Питериннің авторлығын негізінен қабылдамайды. Оның ілімдері мен көз куәгерлері «Марк Інжілінде» бейнеленген. Оның өмірінде жарық көрген 'Петірдің істері', 'Петірдің Інжілі', 'Петірдің уағызы', 'Петрдің апокалипсисі' және 'Петірдің үкімі' сияқты бірнеше кітаптар өздерінің апокрифтік сипатына байланысты Інжіл канондарына ене алмады.
Несие https://commons.wikimedia.org/wiki/File:El_Greco_-_Las_l%C3%A1grimas_de_San_Pedro.jpg (El Greco [Қоғамдық домен])
Несие https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Saint_Peter_A33446.jpg (Марко Зоппо [Қоғамдық домен])
Несие https://commons.wikimedia.org/wiki/File:San_Pedro_en_l%C3%A1grimas_-_Murillo.jpg (Бартоломе Эстебан Мурильо [Қоғамдық домен])
Несие https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Pope-peter_pprubens.jpg (Питер Пол Рубенс [Қоғамдық домен]) Алдыңғы Келесі Балалық шақ және ерте өмір Жаңа өсиет бойынша, Әулие Петр біздің дәуірімізге дейінгі 1 ғасырда Симон немесе Симеон ретінде дүниеге келген. Оның есімі еврейлердің ескі өсиеттің әйгілі патриархының есімімен ер балаларға беру дәстүріне сәйкес болды. Саймон ешқашан ресми білім алған жоқ және тек арамей тілінде сөйледі. Ол Галилея теңізіне жақын Бетсайда ауылында тұратын кәсіппен балықшы болған. Ол өзінің сөзін тарату үшін Исаға қосылмай тұрып, інісі Эндрюмен және Зебедейдің ұлдары Джон мен Джеймспен бірге балық аулау торларында жұмыс істеді. Би-би-сидің деректі фильміне сәйкес, сол кездегі Рим билігінің астында өмір сүру, өкімет салған өте үлкен салықтармен қиынға соққан болуы мүмкін. Галилея коммерция орталығы және бизнестің бағдары болғандықтан, Петір жай қарапайым балықшы емес, үйі мен қайығы бар кәсіпкер болған деп болжауға болады. Әулие Петр туралы білетіндеріміздің көпшілігі - Інжілдер. Үш синоптикалық Ізгі хабардан Исаның Капернаумдағы үйінде Петірдің ауырған қайын енесін қалай емдегені көрінеді. Бұл мысал Петірдің әйелінің аты аталмаса да, үйленгенін білдіреді. Матай мен Марктың айтуынша, Иса Петір мен оның ағасы Эндрюді оның соңынан еруге шақырған. Ол: «Менің артымнан ер, мен сені адам балықшыларына айналдырамын», - деп айтқан деп сенеді. Лұқаның әңгімесінде Иса Петірден және оның достары Джон мен Джеймстен торларын түсіруін сұрады, ал олар балықтарды көптеп аулай бастады. Көп ұзамай олар оның ізбасарларына айналды. Иоанн Інжілінде Петірдің Исаның қайта тірілгенінен кейін балық аулауының суреті бейнеленген және ол оларды 'адамдардың балықшылары' деп атаған. Төменде оқуды жалғастырыңыз Шәкірттердің арасындағы ұстаным Әулие Петр «Елшілердің істері кітабына» сәйкес Он екі Апостолдың алғашқы және көрнекті адамы ретінде бейнеленген. Синоптикалық Інжілде оны елшілердің өкілі деп атайды. Мысалы, Лұқа Петірдің Исадан астарлы әңгімелерінің бірі бойынша сұрағанын атап өтті. Інжілдер әр түрлі дәрежеде болса да, Петірдің елшілер арасында белгілі дәрежеде үстемдік еткендігімен келіседі. Інжілдерде Петірдің Он екі елшінің ішінен «Жақып Үлкен» және «Джонмен» белгілі бір топ құрғаны айтылады. Трио 'Исаның өзгеруі' және 'Жайырдың қызын өсіру' сияқты маңызды жағдайларға басқалар болмаған кезде де куә болды. 'Апостолдардың әрекеттері' Петірді алғашқы христиан қауымының басты кейіпкері етіп қояды. Иса өлімнен қайта тірілгеннен кейін бірінші болып көрінді. Інжілге сәйкес, Иса оған және оның атынан билікке салық төлеу сияқты маңызды міндеттерді сеніп тапсырды. Сондай-ақ, Иса оған шіркеуде ерекше жағдайды уәде етті және оны шіркеу салынатын «жартас» деп санады деп сенеді. Матайдың Ізгі хабарында Исаның солай жасағанын көргеннен кейін Петірдің шәкірттердің арасында жалғыз жүретіні айтылған. Алайда Марк пен Джонның ізгі хабарларында Петірдің осындай кез-келген ғажайып іс-әрекетке қатысуы туралы айтылмайды. Синоптикалық Ізгі хабарда Исаға «Мәсіх» деп сенетіндігін және «Сен Мәсіхсің, тірі Құдайдың Ұлысың» деп айтқан Петір екендігі айтылған. Петрдің бас тартуы Петірден бас тарту Жаңа Өсиеттің төрт Інжіліне сәйкес Апостол Петрдің Исаны жоққа шығарған үш кезеңін білдіреді. Төрт Ізгі хабарда Исаның соңғы кешкі ас кезінде Петір оның білімін жоққа шығаратынын және келесі күні таңертең әтеш шақырғанға дейін одан бас тартатынын айтқан. Төменде оқуды жалғастырыңыз Бірінші рет діни қызметкердің қызметшісі оны тауып алып, оны Исаның жанында деп айыптаған кезде, ол оны жоққа шығарды. Марктың есебінде 'әтеш қақырады', ал Лұқа мен Джон оның отта басқа адамдармен бірге отырғанын айтқан. Екінші теріске шығару ол от отының маңынан алыс, шлюзге шыққан кезде пайда болды. Марктың айтуы бойынша сол қызметші қыз, немесе Матайдың айтуы бойынша басқа қызметші қыз немесе адам, Лұқа мен Жоханда айтылғандай, адамдарға Петір Исаның ізбасарларының бірі болғанын айтты. Джон: «әтеш тағы да қақырады» дейді. Джонның Інжілінде Петір оттың жанында отырған кезде екінші рет жоққа шығарылды, ал Исаны тұтқындаған кезде оны Гетсемани бағында көрген біреудің сөзі болды. Үшінші және соңғы бас тарту оның галилеялық екпіні оның Исаның шәкірті болғанының дәлелі ретінде қарастырылған кезде пайда болды. Матай, Марк пен Луканың айтуынша; - деп тағы да әтеш айқайлады. Мэттью бұдан әрі оның акценті оны Галилеядан келген адам ретінде алып тастағанын айтады. Люк үшінші рет теріске шығаруда әр түрлі пікір айтады және бұл оны айыптайтын тағы бір адам, ал оны көпшілік емес деп атап өтті. Джонда ешқандай екпін туралы ештеңе айтылмаған. Петір Исаны үш рет жоққа шығарды, бірақ үшінші рет теріске шығарғаннан кейін ол әтештің дауысын естіп, Исаның айтқан болжамын есіне алды. Содан кейін ол қатты жылай бастады. Бұл оқиға «Петірдің өкінуі» деп аталады. Исаның қайта тірілуі кезінде Пауылдың Қорынттықтарға арналған бірінші хатында Исаның қайта тірілгені туралы жазылған және олардың біріншісінде оның Петірге келуі туралы айтылған. Джонның Інжілінде Петір Исаның бос қабіріне бірінші болып кірген, бірақ әйелдер мен оның сүйікті шәкірттері оны бірінші болып көрген. Луканың айтуынша, елшілер бос қабірді көрдік деген әйелдерге сенбеді. Питер олардың есебін тексеру үшін қабірге барды және тек сол жерден қабір киімдерін тапты. Ол ешкімге айтпай үйіне қайтып кетті. Төменде оқуды жалғастырыңыз Жохан Інжілінің соңғы тарауында Исаның үш рет теріске шығаруын болдырмау үшін Исаға деген сүйіспеншілігін үш рет растағаннан кейін Исаның Петірдің позициясын қалай растайтындығы суреттелген. Ғалилея теңізінде орналасқан Әулие Петрдің біріншілік шіркеуі Иса Мәсіхтің шәкірттеріне алғаш рет көрініп, Петрдің христиан шіркеуіне жоғарғы юрисдикциясын орнатқан жері болып саналады. Ертедегі шіркеудің жетекшісі Джеймс Джаст және Джохан Апостолмен бірге Әулие Петр алғашқы шіркеудің тірегі ретінде қарастырылды. Ол Мәсіхтің қайта тірілгеніне куә болғандықтан, ол христиан дінінің алғашқы ізбасарлары арасында көшбасшылыққа ие болды және Иерусалим Экклезиясын құрды. Ол бастапқыда ең көрнекті елші болған, бірақ кейінірек «Иеміздің ағасы» әділ Джеймс көлеңкеде қалды. Кейбір зерттеушілердің пікірінше, бұл өзгеріс олардың еврей заңын қатаң ұстануындағы келіспеушіліктерге байланысты болды. Джеймс Джаст және оның ізбасарлары консервативті позицияны ұстанды, ал либерал Петр өз ықпалын баяу жоғалтты. Зерттеушілер бұл биліктің ауысуын Петрдің миссионерлік қызметке араласуына сендірді. Пауыл яһудилерге елші болу міндеті Пауыл басқа ұлттардың елшісі сияқты Петірге түсті деп мәлімдеді. Өлім Әулие Петр 64 жасында Нерон императоры кезінде айқышқа шегеленген деп айтылады. Ол Исаға қарағанда төңкеріліп айқышқа шегеленуді қалаған деп саналады. Ол Римде өрт шыққаннан кейін үш айдан кейін айқышқа шегеленген, ал Нерон оған христиандар деп санайды. Католиктік мифологияға сәйкес, ол Неронның бақтарында айқышқа шегеленіп, Әулие Петрдің қабіріне жерленген. Император Константин I шейіт болған әулиеге оның құрметіне үлкен насыбайгүл салу арқылы құрмет көрсетуді шешті. Оның денесі Әулие Петр базиликасының биік альтернативасы астында орналасқан деп саналады. 29 маусым Әулие Петр мен Әулие Павелдің мереке күні ретінде атап өтіледі. Жоханның Інжілінде Иса Петірдің: «қартайғанда қолдарыңды созасыңдар, ал басқалары сені киіндіреді және сендер барғың келмейтін жерге апарады», - деп айтқан кезде Петірдің айқышқа шегеленетінін көрсеткен. Ғалымдар Уоррен М.Смальц пен Дональд Фай Робинсон Елшілердің істері 12: 1-17-де Петірді «періште босатып», «басқа жерге» әкеткен оқиғаны оның өлімі туралы романтикаланған оқиға ретінде түсіндіреді. Кейбір теологиялық сарапшылар оның Римнің орнына 44AD шамасында Иерусалим түрмесінде қайтыс болуы мүмкін деп санайды.
